내 죽은 양심을 일깨우는 죽비 소리/좋은 생각 나누기 71

어리석은 자의 특징

어리석은 자의 특징은 묻지 않는 것에 대해 말을 많이 하는 것이다. 지혜로운 자는 할 말이 있어서 말을 하고 어리석은 자는 말을 하기 위해서 말을 한다. 어리석은 자는 쉬지 않고 평가를 하고 모든 것에 꼬리표를 붙이고 자의적으로 판단한다 그러나 1시간 동안 같이 시간을 보내며 대화해 보면 상대가 어리석은 자인지 지혜로운 자인지 느껴지는 법이다. 당신도 본인 이야기를 실컷 한 날은 하루가 끝나고, 즉 마음이 찝찝한 적이 있지 않은가. 차라리 말하지 않는 게 나았을 거라고 후회하지만 또 다음날 분위기에 취해 나도 모르게 나의 관해 많은 말을 하게 되고 또 후회하고 이를 반복하진 않는가. 과도하게 털어놓으면 더 가까워지기보다 사람들과 오히려 멀어진다는 걸 알아야 한다. 특히나 말할수록 치명적인 손해를 볼 수 ..

주착과 아첨과 음흉함 등에 대하여 ㅡ 장자의 제언

주착, 망령, 아첨, 음흉 등에 대한 ㅡ장자의 제언 첫째는 做錯주착이다 자신이 할 일이 아닌데도 불구하고 오지랖 넓게 남의 일에 끼어들고 덤비며 관여하는 것이 주착이다 둘째는 妄靈망령이다 상대가 요청 하지도 않았는데 끼어들고 먼저 나서서 의견을 내는 것을 망령이라고 한다 상대방의 의견을 먼저 듣고 경청에 함에도 불구하고 타인의 의견보다는 자신의 주장이 옳다고 주장하는 사람들이 있다 셋째는 阿諂아첨이다 상대방의 비위를 무조건 맞추려고 마음에도 없는 행동을 억지로 하는 것은 간사한 아첨이다 넷째는 分數푼수이다 무엇이 잘못 되고 옳은지 가리지 않고 자기 생각만을 끊임없이 늘어놓는 것을 푼수라고 한다 남의 입장을 생각하지 않고 자신의 생각만 주장하는 사람들은 결국 정말 만들게 된다 다섯째는 讒訴참소이다 상대방의..

인은 사람의 마음이고 의는 사람의 길이다

인은 사람의 마음이고 의는 사람의 길이다. 맹자 고자 상ㅡ 다른 사람을 사랑하는데도 그가 나를 친하게 여기지 않을 경우는 자신의 사랑하는 마음을 반성해보고 다른 사람을 다스리는 데에도 다스려지지 않을 경우는 자신의 지혜를 반성해보고 다른 사람에게 예를 갖추어 대하는데도 그것을 대하는 답례가 없을 경우는 자신의 공경하는 마음을 반성해 보아야 한다 어떤 일을 하고서 바라는 결과를 얻지 못하면 모두 돌이켜 자신에게 그 원인을 찾아야 한다 자신의 한 몸이 바르면 사람들이 다 그에게로 돌아온다 ㅡ 맹자 이루 상

자기를 객관적으로 보고 인식한다면ㅡ메타 인지

身行 語行 意行 K는 모르는 것이 없다. 세상 일을 모두 꿰뚫고 있다. K는 아는 것을 다른 사람한테 잘 설명한다. 존경받는다. 거의 부처님 수준이다. 그 꼴을 보기 싫어하는 나가 있다. 한 인간을 신격화하는 것에 대한 나의 문제 제기이다. 물론 나 혼자 생각하고 또 이 생각을 폐기하겠지만. 내 지독한 아집의 관점으로 볼 때 K 자신이 그렇게 오만해지고 제왕적 위치에 있다는 것을 내가 집착이라고 말할 수 있을까. 그런데 이 생각을 밖으로 내 몸 밖으로 내보내지 않는 것은 얼마나 다행한 일인가. 이 행위는 나의 메타인지가 작동했기 때문이다. 나를 보려고 노력하고 있다는 것이다. 나를 생각해 보는 것이다. 내 말을 내 행동을 내 뜻을 다시 한 번 생각해 보는 것은 자신을 위해서 얼마나 숭고한 일인가. 나의 ..

부다가야 가는 길 ㅡ 순례자의 생각

바라나 시에서 새벽 4시에 출발하여 부다가야로 가고 있었다. 용변을 보고 휴식을 하기 위해 휴게소에서 차를 주차시키고 순례자들이 내렸다. 나는 화장실에서 용변을 보고 나오던 순간 태양을 보았다. 보았다기보다는 느꼈다가 더 적절한 표현이다. 태양을 보는 순간 나는 언어로 표현할 수 없는 상태를 느꼈다. 태양이 지구 세상의 모든 생명을 생성시키고 소멸시키기도 한다는 생각에 이르렀다. 나는 새삼스러울 것도 없는 상식적인 것이었는데도 그 순간 묘한 희열감에 사로잡혀 한동안 꼼짝 않고 서 있었다. 인도는 평평한 땅이 한없이 펼쳐지는 대륙이었다. 가도가도 평평했다. 그 평평하고 드넓은 대륙의 하늘에 웅장하게 태양이 떠오르고 있었다. 거대한 불덩이가 동글게 솟아오르고 있었다 죽은 나뭇가지 위에 작은 새 한마리 앉아있..

책에서 퍼온 글

책에서 퍼온 글 자기 통제력은 자신을 충동과 유혹에서 지켜 자신이 진정으로 원하는 목적을 이루는데 필수적인 능력이다.자기 통제력의 발달과 관련된 요인으로는충동억제 능력, 만족 지연능력, 유혹에 저항하는 능력이 있다 로저스의 충분히 기능하는 인간경험에 대한 개방성, 실존적 삶, 자신의 유기체에 대한 신념, 경험적 자유감, 창조성 사회문화적 구속에 동조하거나 수동적으로 작용하지 않는다. 자기 행동에 대해 남에게 인정받는 데 연연하지 않는다

[생명평화운동] 생명평화(인드라망) 무늬 이야기

[생명평화운동] 생명평화(인드라망) 무늬 이야기 목야 2019. 7. 10. 18:25 이웃추가 본문 기타 기능 ​ [생명평화운동] 생명평화(인드라망) 무늬 이야기 ​ 생명평화경은 중중무진 연기의 법칙 즉 인드라망 사유 방식으로 만들어졌다. 그 경의 사유 방식으로 하나밖에 없는 내 생명, ​목숨 걸고 지키려고 하는 내 생명, 그 무엇보다도 우선하는 유일한 존재인 내 생명의 진면목을 시각화한 것이 생명 평화 무늬이다. 불교적으로 보면 인격적 개념으로는 유아독존, 비로자나불, 본래부처, 본래면목, 논리적 개념으로는 존재의 실상, 법의 실상, 생명의 실상, 세계의 실상, 인드라망 존재의 실상을 단순화시켜 형상화했다고 할 법하다. 아래는 “그물코 인생, 그물코 사랑”에 있는 생명 평화 무늬이다. 무늬를 통해 말..

생명평화경-도법스님

생명평화경 나는 다음과 같이 들었습니다. 눈 내리는 한 밤중에 진리의 스승께서 말씀하셨습니다. [생명평화 세계관] 생명평화의 벗들이여! 생명평화 길의 근본이 되는 존재의 실상인 상호 의존성, 상호 변화성의 우주적 진리를 설파하리니 그대들은 귀 기울여 잘 듣고, 깊이 사유 음미할지니라. 이것이 있음을 조건으로 저것이 있게 되고, 저것이 있음을 조건으로 이것이 있게 되며, 이것이 없음을 조건으로 저것이 없게 되고, 저것이 없음을 조건으로 이것이 없게 되나니라. 존재의 실상인 상호 의존성, 상호 변화성의 조건을 따라 생성, 소멸하는 우주의 진리인 이 사실은, 과거에도 그러했고, 현재에도 그러하며, 미래에도 그러할 것이니라. [생명평화 사회관] 생명평화의 벗들이여! 서로 의지하고 변화하며 존재하는 생명의 진리는..